Poèmes

La conscience gnostique

Niranjan Guha Roy
Motherland -24- Avril 2000

C’est la conscience mentale spirituelle la plus haute, overmind, qui a créé notre monde, notre corps. La conscience supramentale par sa nature même est infinie, une conscience d’unité absolue où il n’y a aucune division, ni d’êtres divisés, séparés.
Quand on se trouve dans cette conscience gnostique on peut dire que toute la terre devient son propre corps. L’âme individuelle vit unie à la conscience universelle et en même temps à la conscience transcendante éternelle. Cette conscience n’a aucun rapport avec la conscience humaine même la plus éclairée. On vit dans un corps dans le monde mais dans la conscience on est au dehors du monde, au-delà du monde. L’âme unie à l’être gnostique a une existence indépendante, qu’elle soit ou non dans un corps n’a pas grande importance. Un monde gnostique n’existe pas encore sur terre. Il y a encore peu d’êtres qui aspirent à la conscience gnostique. Les conditions sur terre à présent chaotiques et violentes doivent changer radicalement sous l’influence supramentale. La paix, l’harmonie, l’unité doivent s’installer dans ce monde pour créer une base solide pour une manifestation gnostique plus générale sur terre. Le travail par sa nature même est occulte et spirituel. C’est la Mère divine qui organise le travail. Il faut tout laisser entre Ses mains.
Om Douce Mère, saranam mama

******

by Anita Guha Roy

La Manifestation

Niranjan Guha Roy
Motherland 30 4 2000

Des milliards et des milliards d’étoiles. Chacune est un univers potentiel. Cette histoire de la terre et de son évolution est-elle un nouvel événement jamais connu auparavant ! Cela parait à une intuition profonde comme une répétition toujours nouvelle d’une vieille pièce de théâtre, un drame éternellement rejoué. Comme un immense arbre est caché dans une graine minuscule de même chaque poignée de terre semble renfermer en elle un monde de merveille. Un Être infini, éternel, incalculable multiple est le Tout, chaque élément, habite chaque forme et chaque force. Il est la force motrice propulsive de chaque atome, de chaque étoile, de tous les univers connus ou inconnus. Il manifeste progressivement Son infinité dans le microcosme de même que dans les univers immensurables. Au fur et à mesure que notre conscience se développe ou plutôt que le Divin se manifeste dans notre conscience, nous Le rencontrons partout, en toutes choses, dans tous les êtres, dans tout ce qui existe, dans tout ce que notre conscience peut saisir. Il n’y a que Lui seul, infiniment varié au-delà de notre conception du bien et du mal, souvent trop fort, insupportable pour notre conscience limitée. Mais peu à peu la conscience se transforme et atteint une nouvelle hauteur, une nouvelle profondeur. Les limites pénibles disparaissent dans une Gloire, une Splendeur, une félicité encore une fois insupportables pour notre conscience et notre corps. Tout est trop grand, trop merveilleux trop beau pour notre esprit et notre corps, trop fort pour notre système organique. On a l’impression que nous allons éclater en morceaux. Mais la Grâce nous protège.
Faisons la route avec une prière ardente dans le cœur, sans impatience aussi paisiblement que possible. Le Divin est démesurément trop grand, trop éblouissant pour notre conscience humaine si imparfaite, si faible. Ayons la foi, la confiance inébranlable en Lui. Il réglera l’influx de Sa force en nous.
Om Sri Aurobindo saranam mama

********

by Anita Guha Roy

Méditation

Méditation
Quand  Tout devient immobile dans la tête, le cœur et même le corps, le Divin éternel est perceptible partout, en toute chose, les formes et les apparences semblent être une déformation.
Chaque être est une manifestation divine encore très voilée mais qui manifestera un jour la suprême Divinité.Lire la suite

by Anita Guha Roy

Le Seigneur de l’arène

Le Seigneur de l’arène

Il me semble que nous passons presque tout notre temps à nous occuper des choses extérieures de la vie, et le reste du temps, dans les meilleurs cas nous le consacrons à étudier notre nature inférieure et à contrôler, perfectionner notre nature humaine. Peut être qu’avec la présence de la Mahashakti supramentale ici sur terre dans son atmosphère subtile il y a une nouvelle possibilité directe pour mener une vie spirituelle.Lire la suite

by Anita Guha Roy

Différence entre la conscience mentale et supramentale

Différence entre la conscience mentale et supramentale

Il faut bien noter la différence fondamentale entre la spiritualité la plus haute traditionnelle et la conscience supramentale. La plus haute conscience mentale spirituelle, ce que Sri Aurobindo appelle “ over-mind ” appartient à l’hémisphère inférieur et la conscience supramentale appartient à l’hémisphère supérieur.Lire la suite

by Anita Guha Roy

La lumière derrière le voile

Il y a derrière cette existence de souffrance, de violence, de pleurs
Un monde d’harmonie, de beauté, de Splendeur inconcevable.
Il y a derrière cette existence de lutte, de guerres interminables
Un monde de félicité, de sourire, de bonheur pur et permanent.Lire la suite

by Anita Guha Roy

Citations

Niranjan Guha Roy

by Anita Guha Roy

Au sujet de la transformation

Niranjan Guha Roy – Sri Aurobindo Ashram- 1981

Lettre à un ami au sujet de la transformation

Les changements extérieurs viennent en réponse à nos aspirations les plus profondes. La sagesse divine est toujours au travail développant les événements dans notre vie avec le seul but d'éveiller une conscience plus grande individuellement et collectivement. En ce moment, je pense beaucoup à l'évolution future. C'est un très long processus c'est le moins qu'on puisse dire. J'essaye de trouver les pouvoirs spirituels au travail dans le monde et en nous et quelles sont les meilleures manières de nous préparer à recevoir ces forces de transformation, comment on peut hâter le processus et quelles seront les étapes progressives de cette transformation.

Depuis que je suis venu à l'Ashram en 1946, ce problème de transformation m'a fasciné. Quand j'étais au collège, j'étais déjà convaincu qu'un jour l’homme serait surpassé par une espèce supérieure et je trouvais alors que notre mental est très limité dans sa capacité de connaissance. Quand j'ai été accepté à l'Ashram par la Mère, j'ai été absolument fasciné par la vision de l'évolution supramentale. Mon progrès spirituel a été parsemé de grands hauts et bas. Mais la vision d'une nouvelle race a toujours été une grande source d'inspiration et de force pour moi. L'évolution consciente d'une âme en un être supérieur spirituel et divin est le cadeau et l'aventure la plus merveilleuse offerte par le Divin à l' être humain.
Tout d'abord, nous devons faire l'effort intérieur et extérieur de découvrir l'être psychique dans le centre du coeur. Alors par l'aspiration, la méditation, la concentration, par quelque discipline spirituelle, nous devons ouvrir notre mental, vital et corps aux niveaux supérieurs de conscience spirituelle au-dessus de la tête, plus précisément au dessus du centre le plus haut au sommet de la tête, le lotus aux mille pétales comme il est appelé. Commencera alors un mouvement très intense et double de la force descendant d'en haut irrégulièrement d'abord, puis régulièrement, puis à volonté et même spontanément. Cette force ou Shakti éveillera, purifiera et libérera les forces cachées et latentes dans le mental, le vital et le corps. Par dessus tout, il libérera graduellement l'être psychique caché au centre du coeur. Toute l'aspiration spirituelle vient de cet être, mais dans la nature humaine il est profondément voilé par l'inconscience de notre nature inférieure. Sri Aurobindo dit que l'être psychique ne peut pas être entièrement dégagé de la nature inférieure à moins que la force la plus haute de la conscience supramentale ne descende et transforme l'obscurité inférieure et l'inconscience. C'est seulement quand il y a une soumission complète, inconditionnelle et entièrement consciente dans chaque partie de notre être que cette force originelle de dynamisme divin peut commencer à travailler. Quand on appartient au Divin consciemment, intégralement, quand la moindre trace d'ego ou d'existence séparée a disparu, alors le travail suprême de transformation commence d'en haut. A partir de cela nous entrons dans le domaine de mutation évolutive ou la transformation pour ainsi dire. Mais même cette étape est très loin des possibilités immédiates pour la plupart des hommes sauf pour une âme ici et là.
L'Agenda de la Mère commence à ce point. Pour beaucoup il restera un livre scellé encore longtemps par manque de l'expérience correspondante. Dans l'Agenda il y a mille choses d'importance primordiale pour le développement de yoga. Vous me dites que la Mère y parle parfois des différentes personnes. Nous devons être prudents de ne pas prendre une attitude supérieure car nous trouverons les mêmes incapacités et mouvements d'ignorance en nous. Notre travail ne peut pas être complet jusqu'à ce que chaque mouvement de conscience, chaque pensée, émotion, sentiment, sensation ne soit une vague, une ondulation dans l'océan éternel infini de la conscience divine indivisible - quand il n'y a rien d'autre, personne d'autre sauf le Divin dans une conscience totale. Nous avons là un programme de travail pour des siècles à venir.

Pour en venir à la condition de base d'une transformation divine, nous y entrons définitivement une fois qu'une connexion ferme et régulière est établie entre la force divine d'au dessus de la tête et le centre dynamique, actif, ouvert du coeur. Le Divin, versant dans le vase le vin de soma est une image symbolique de l'action spirituelle. Donc le centre du coeur doit fleurir et ainsi il pourra appeler en bas la pluie de la force divine d'en haut pour libérer l'être psychique caché, la partie immortelle du Divin dans un corps mortel.

L’âme libérée de sa prison

Peinture Amita Guha Roy

by Anita Guha Roy