Sri Aurobindo - La conscience des objets
Objets inanimés,
Avez vous donc une âme
Qui s'attache à notre âme
Et la force d'aimer?
( Lamartine )
Extraits de Lettres sur le yoga 3
Il y a dans chaque objet matériel une conscience avec laquelle on peut communiquer.
Tout a une individualité d'un certain genre; les maisons, les voitures, les meubles etc
Les peuples de l'antiquité le savaient
aussi voyaient ils un esprit ou génie dans chaque objet matériel.
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Il est tout à fait vrai que les objets matériels ont en eux une conscience
qui sent le soin que l'on prend d'eux et y réagit
qui est sensible à tout contact négligent et à toute manipulation brutale.
Le savoir ou le sentir et apprendre à être soigneux est un grand progrès dans la conscience.
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Ce sentiment que tout est vivant et conscient apparaît
lorsque notre propre conscience physique et pas seulement le mental-
s'éveille de son obscurité et commence à percevoir l'Un en toutes choses,
le Divin partout.
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15 Août - Message de la Mère
Message de la Mère inscrit sur le Samadhi
A Toi qui a été l'enveloppe matérielle de notre Maître
A Toi notre infinie gratitude.
Devant Toi qui a tant fait pour nous, qui a tant travaillé, lutté, espéré, enduré ,
Devant Toi qui a tout voulu, tenté, tout préparé, achevé pour nous,
Devant Toi, nous nous prosternons
et implorons que nous n'oublions jamais même pour un moment
Tout ce que nous Te devons.
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La Mère _ Citations
Tous nos mots sont des balbutiements d'enfant
Lorsque nous nous aventurons à parler de Toi
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Seigneur, Seigneur
La joie remplit mon cœur,
Les hymnes d'allégresse roulent dans ma tête
Leurs ondes merveilleuses.
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Derrière le voile s'entend déjà
La silencieuse symphonie d'allégresse
Révélant Ta sublime présence.
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Une seule goutte de ton divin Amour
Peut transformer la souffrance
En un océan de gloire
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Que Ta gloire soit proclamée
Que la vie en soit sanctifiée
Que les cœurs en soient transformés
Que Ta paix règne sur la terre
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La Mère : comprendre un livre contenant un enseignement profond
Extraits des Entretiens de la Mère 1929
Il arrive que deux esprits soient si parfaitement accordés et harmonisés qu'ils peuvent
réciproquement percevoir leurs pensées sans qu'aucune parole soit nécessaire.
Mais si cet accord n'est pas établi le sens de vos paroles sera toujours déformé
parce que à ce que vous dites votre interlocuteur substituera sa propre manière de comprendre.
Par exemple, je donne à un mot un certain sens ou une certaine nuance de sens,
vous êtes habitué à mettre en lui un autre sens une autre nuance,
il est évident que quand je m'en servirai vous ne comprendrez pas
le sens exact que je lui donne mais ce que le mot signifie pour vous
Ceci est vrai non seulement de ce que l'on entend mais aussi de ce que l'on lit.
Pour comprendre un livre contenant un enseignement profond
il faut pouvoir le lire dans un complet silence mentale,
Il faut attendre et laisser l'expression s'enfoncer profondément au dedans de soi
jusqu'à la région où les mots sont absents; de là elle reviendra lentement
jusqu'à la conscience externe et à sa compréhension de surface.
Si vous laissez les mots sauter dans votre mental extérieur et que vous essayez
de les ajuster l'un à l'autre,leur vrai sens et leur pouvoir vous échapperont totalement;
Il ne ne peut y avoir aucune compréhension parfaite excepté
dans l'union avec le mental inexprimé qui se trouve derrière le centre d'expression.
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Sri Aurobindo - Au sujet de la volonté
En se développant la volonté devient capable de se fondre à la Volonté de la Mère.
Une volonté qui n'est pas forte est un grand obstacle dans la sadhana
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la volonté fait partie de la conscience et devrait chez les êtres humains
être le principal moyen de maîtriser les activités de la nature
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La Force n'apporte pas de résultats définitifs et durables
à moins que le sadhak n'ait en lui la volonté et le résolution d'atteindre le but
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Vous m'avez écrit " je n'ai pas à m'en préoccuper, si la paix est nécessaire elle viendra d'elle même " .
C'est certes à la Force qu'il faut accorder le plus d'importance
mais le consentement actif du sadhak est nécessaire dans certains cas.
Sa volonté aussi peut être un instrument nécessaire à la force.
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L'action supérieure n'exclut pas l'usage de la volonté .
La volonté est un élément de l'action supérieure
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Tant qu'il n'y a pas une action constante de la Force venant d'en haut,
une volonté profonde venant du dedans,
la volonté mentale est nécessaire.
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La Force peut faire venir la volonté au premier plan et l'utiliser.
Il y a une volonté dans le mental et pas seulement le pouvoir de penser.
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L'énergie qui dicte l'action ou empêche l'action fausse est la volonté.
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Il ne peut y avoir de persistance ni persévérance sans volonté.
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La volonté peut s'obliger elle même à agir. Elle est par nature force ou énergie.
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Une volonté inerte et passive cela n'existe pas .La volonté est dynamique par nature.
Même si elle n'est pas en train de lutter ou de faire effort,
sa présence même est dynamique et agit dynamiquement sur la résistance.
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La Mère - Au sujet de la prière des arbres
Extrait des Entretiens 1929
Le mouvement de l'amour n'est pas limité aux êtres humains
et peut être est il moins déformé en d'autres mondes que dans le leur.
Regardez les fleurs, regardez les arbres au soleil couchant, quand tout devient silencieux.
Asseyez vous un moment sous les arbres et entrez en communion avec la nature.
Vous sentirez s'élever de la terre, des racines les plus profondes des arbres pour monter à travers les fibres
jusqu'aux branches qui s'étendent le plus haut, l'aspiration d'un amour et d'un besoin intenses -
Le besoin de quelque chose qui apporte la lumière
et donne le bonheur de la clarté qui est partie et dont le retour est imploré.
Cela monte comme une action de grâce où la gratitude la plus vibrante s'unit à la plus fervente prière
et cet élan est si pur et si spontané que si vous pouvez vous mettre en rapport avec ce mouvement dans les arbres
votre propre être aussi s'élèvera dans une ardente invocation à la paix, la lumière et l'amour.
Sri Aurobindo au sujet de la joie
Extraits d'aperçus et Pensées
La joie est le secret. Apprends la joie pure et tu apprendras Dieu
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L'univers c'est la joie d'un Dieu amoureux de lui-même, le jeu d'un enfant,
L'inépuisable multiplication de soi d'un poète enivré
Par l'extase de son propre pouvoir de création sans fin.
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Nous devrions parler de lui comme de l'amant, du musicien
Des harmonies particulières et universelles, de l'enfant, du poète.
Le coté de la pensée n'est pas suffisant;
Le coté de la joie doit être aussi entièrement saisi;
les idées, les forces, les existences, les principes sont des moules creux,
a moins qu'ils ne soient remplis par le souffle de la joie de Dieu.
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Si l'idée embrassant la force engendra les mondes, la joie d’être engendra l'idée.
C'est parce que l'Infini conçut en lui même une joie innombrable
que les mondes et les univers prirent naissance.
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Après tout,qu'est Dieu?
Un enfant éternel jouant à un jeu éternel dans un éternel jardin.
Sri Aurobindo sur le libre arbitre
Le grand jeu du monde est basé sur un certain libre arbitre relatif dans l’être individuel.
Ce libre arbitre persiste même dans la sadhana et le consentement de l'individu est nécessaire à chaque pas;
bien que ce soit par la consécration au Divin qu'il échappe à l'ignorance, à la séparativité et à l'ego,
à chaque pas sa consécration doit être libre.
un message de Sri Aurobindo - Un voile derrière le coeur....
Un voile derrière le cœur, un écran au dessus du mental
nous séparent du Divin.
L'amour et la dévotion déchirent le voile;
Dans la tranquillité du mental, l'écran s'amincit et finit par s'évanouir.
Au sujet de l'Art - paroles de Sri Aurobindo
Extraits de " La valeur nationale de l'Art" par Sri Aurobindo
Si l'Art veut toucher au sublime, il doit être gouverné par la tendance indienne.
L'esprit est ce sur quoi repose tout le reste de l’être humain, ce vers quoi il retourne,
son ultime revelation est le but que poursuit l'humanité. L'homme devient Dieu et toute
l'activité humaine atteint à sa suprême noblesse dès lors qu'elle réussit à mettre corps,
cœur et pensée en contact avec l'esprit.
L'art peut ainsi être l'expression d'une vérité éternelle .Le monde créé par Dieu est à ce point
merveilleux que la simple combinaison de quelques lignes, l'harmonie de quelques modestes
couleurs peut soudain donner du prestige à un moyen d'expression apparemment insignifiant
et lui permettre de suggérer des vérités profondes et absolues, avec une perfection que le
langage s'efforce péniblement de faire sienne. Dans la pierre ou sur une toile se dévoilent alors
et triomphent ce que la Nature, ce que Dieu, ce que l'homme réellement sont.
Dissimulée derrière quelques silhouettes , un bouquet d’arbres et de roches, une Intelligence
une Imagination, une Énergie suprême agit, sent, existe; si l'artiste possède la vision spirituelle,
il peut la percevoir et réussir parfaitement à suggérer les multiples aspects du grand mystère de
cette Vie qui médite au cœur de l'action, se meut dans la pensée, vibre d'énergie dans l’immobilité,
crée en plein repos, manifeste une intention infaillible dans ce qui semble aveugle et inconscient.
Les grandes vérités énoncées par la religion, la science, la métaphysique, celles de la vie et du progrès
deviennent sous les doigts du maître artisan, concrètes, émouvantes, universellement intelligibles et
convaincantes. Au moment de passer dans son ascension du plan de l'émotion à celui de l'intellect,
l'âme humaine contemple, saisit l'indication et exaltée gagne une plus haute cime, un savoir plus divin.
Il en va de même pour cette pulsation de joie et d'amour divin qui anime l'existence tout entière,
un amour et une joie bien supérieure à nos plaisirs terrestres mélangés. Palpitation universelle,
parfaite vibration, pure de toute répulsion, rayonnant en toute chose, le trivial aussi bien que le noble
la médiocrité et la misère aussi bien que la grandeur et la splendeur, ce qui épouvante et répugne
comme ce qui charme et séduit, elle élève, purifie tout, elle oriente tout vers l'amour, la félicité, la beauté.
Tombées au cœur de l'homme, quelques gouttes de ce nectar immortel suffisent à transfigurer sa vie
et son action. Libre de se déverser tout entier, son flot hisserait l'homme jusqu'à Dieu.
De cela aussi l'Art peut se saisir, cela aussi il peut suggérer à l’âme humaine, l'aidant ainsi à traverser
les orages d'un laborieux pèlerinage. Sur ce chemin, c'est la force divine qui soutient le pèlerin.
Les courants de cette Force, de cette Shakti baignent l'univers tout entier et servent de support
à ses mouvements innombrables, le fragile tremblement d'une rose tout comme la course
enflammée du soleil et des étoiles.
Indiquer en l'homme et dans le monde extérieur la présence de cette divine Nature, suggérer
sa force, la puissance virile incoercible, faire sentir son énergie, son calme, le pouvoir de son inspiration,
la noblesse de son superbe enthousiasme, sa fureur, sa grandeur, son charme, insuffler tout cela
dans l’âme de chacun et modeler le fini à l'image de l'Infini, telle est bien l'autre vocation spirituelle
de l'Art, sa tache la plus sublime, sa gloire et son apogée, son privilège le plus parfait
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