La Vigilance ( Commentaires de la Mère sur le Dhammapada )
La vigilance, c’est d’être éveillé, sur ses gardes, sincère – ne pas se laisser prendre par surprise. A chaque moment de la vie, quand on veut faire une sadhana, il y a un choix entre faire un pas vers ce qui mène au but, ou s’endormir, ou même quelquefois reculer, se dire, » oh! plus tard, pas tout de suite. » S’asseoir sur le chemin.
Être vigilant , ce n’est pas seulement résister à ce qui tire vers le bas, mais surtout être en éveil pour ne pas perdre l’occasion de faire un progrès, l’occasion de surmonter une faiblesse, de résister à une tentation, l’occasion d’apprendre quelque chose, de corriger quelque chose, de maîtriser quelque chose. Si on est vigilant, on peut en quelques jours faire ce qui autrement prendrait des années. Si on est vigilant, on change chaque circonstance de la vie, chaque action, chaque mouvement en une occasion d’approcher le but.
Il y a deux sortes de vigilance: une vigilance passive et une vigilance active. Il y a la vigilance qui fait que l’on est averti si l’on va se tromper, si l’on est en train de mal choisir ou d’être faible, ou de se laisser tenter: et il y a la vigilance active qui est à la recherche de l’occasion de progresser, qui cherche à utiliser chaque circonstance pour avancer plus vite.
Il y a une différence entre s’empêcher de tomber et avancer plus vite. Et les deux vigilances sont tout à fait nécessaires.
*****************************
Voir aussi
